Это один из самых известных затерянных рудников Америки. Точно неизвестно, существует ли он на самом деле, но многие сгинули, пытаясь это выяснить. Может быть, вы тоже хотите проверить правдивость легенды на своей шкуре?
Обнадежу вас: рудник действительно существует. Но то, что его не могут найти уже столько времени и жизней спустя, наводит на определенные мысли. Золото – непростой металл. Сколько крови было из-за него пролито, как алчут его жадные людские души. Может, из-за этого, а, может, оно изначально было таким, но к золоту тянутся темные силы. И Горы суеверия им определенно нравятся. А люди всегда умели извлечь выгоду даже из того, что по-хорошему им никогда не следовало бы трогать.
Цивилизация хохокам еще на заре времен знала, что Горы суеверия и земли вокруг них особенные. Они строили в округе множество храмов, приносили жертвы, взывали к темным богам. И те им охотно отвечали. По сравнению с соседями хохокам были технологически развиты, их земли приносили богатые урожаи.
Неизвестно, что подкосило этот народ. Некоторые винят в этом эпидемию, другие – катаклизм. Но индейские старики пугают своих внучат сказками о том, как злые духи собрали кровавую жатву за гордыню жрецов, за неуемные желания правителей и алчность обычных горожан.
Но самое интересное начинается  в эпоху колонизации Америки. В 1540 году Васкес де Коронадо организовал испанскую экспедицию для поиска «Семи золотых городов Сиболы». Считается, что эта экспедиция прибыла в район Гор суеверия, который в то время населяли индейцы-апачи. От индейцев они узнали, что на горе можно найти золото.
Однако индейцы отказались помочь им найти золото, поскольку считали, что горы служат домом могущественным духам, а посему это святая земля, на которую ступать нельзя. Испанцы остались непреклонны и поднялись на гору, несмотря на все предостережения.
В ходе поисков один за другим таинственным образом начали исчезать люди. Позже их нашли мёртвыми.
Долгое время никто не искал золото в этих горах. Но в 1748 году территорию, которая сейчас известна как Аризона, Испания в качестве безвозмездной передачи государственной земли пожаловала крупному мексиканскому скотоводу по имени Дон Мигель Перальта де Сонора.
В следующем столетии семья Перальта добывала в этой шахте золото. Со временем их деятельность в Горах суеверия разгневала апачей и они начали нападать на золотодобытчиков. В результате Перальта больше не отваживались подниматься на гору, а все карты и точное местоположение шахты были утрачены. Однако рассказы о руднике повсеместно распространились, привлекая в этот район охотников за сокровищами. Апачи поступали с ними таким же образом, как и с семьей Перальта.
В конце 1860-х годов немецкий старатель по имени Якоб Вальц обосновался в Аризоне во время золотой лихорадки. По одной из версий, Вальц встретил Перальта, который рассказал ему о своём семейном руднике и дал временные документы на него. Вместе со своим партнёром Якобом Вайзнером Вальц начал добывать золото.
Вальц покинул шахту, чтобы привезти припасы, а когда вернулся, то обнаружил Вайзнера мёртвым. Опасаясь за свою собственную жизнь, Вальц взял столько золота, сколько мог унести, тщательно замаскировал рудник и вернулся в Финикс. Он больше никогда не вернулся туда и умер в 1891 году.
Вскоре после смерти Вальца шахту прозвали забытым рудником голландца, потому что англоговорящие американцы слова dutch [англ. «голландский»] и deutsch [англ. «немецкий»] произносят одинаково. Рассказы об этой таинственной шахте до сих пор продолжают привлекать к Горе суеверия искателей сокровищ.

Мир знавал много магов, оккультистов, провидцев и прочих труженников астрального ремесла. Многие из них были не более, чем шарлатанами или безумцами, но некоторые... Впрочем, по истечении времени все тяжелее определить, кем была та или иная личность. И фигура Паскаля Моро одна из них.
О его ранней жизни известно очень мало. Сам он постоянно говорил совершенно разные факты, так что доподлинно неизвестно, даже где и когда он родился. По утверждениям современников он выглядел весьма моложаво, так что возраст его определить было трудно. Но историки сошлись во мнении, что приблизительная дата — 1885-1890 года.
Судя по всему, Паскаль родился в семье небогатой, но образование и манеры его говорили о том, что семейство было близко к высшему сословию. Он свободно изъяснялся на французском и немецком, но английский выдавал в нем уроженца Америки. Хотя сам он часто утверждал, что родился во Франции или Бельгии.
Он не состоял ни в одном тайном обществе, открыто насмехался над герметистами. Поэтому снискал плохую славу среди власть имущих. Что, однако, не помешало ему пользоваться вседозволенностью и наслаждаться богатством, которое якобы досталось ему от покойной тетушки.
Вероятно, он не служил в армии, не умел обращаться с оружием и плохо ездил верхом. Но его дьявольское обаяние и везение помогали ему выходить из конфликтов победителем. Хотя его нрав часто и становился их причиной. Вспыльчивость, азартность, сластолюбие и патологическая лживость – уж явно не образец благочестия. Но популярность Паскаля была велика, его образ обаятельного негодяя нравился дамам, а мужчины предпочитали с ним не ссориться. Потому что его недругов в скором времени постигала нелепая и мучительная смерть. Причастность самого Моро так и не была доказана, поговаривали, он был способен наложить проклятие на любого, кто был ему не по нраву. Помимо этого он славился способностью говорить с мертвыми и демонами. Его особняк в Голдфилде был местом странных ритуалов, туда съезжались самые одиозные и эксцентричные личности со всей Америки и Европы. Также дом был площадкой для самых шумных и развязных вечеринок в Аризоне. Власти города пытались призвать его к ответственности и навести порядок, но тщетно. С Моро все было как с гуся вода.
Со временем однако пыл его начал угасать. Мистерии и пьянки начали его утомлять. Он принялся писать философского и оккультного содержания. Некоторые из них даже сохранились до наших времен. По большей части они лишены смысловой и художественной ценности, но самые ценные экземпляры хранятся в частных коллекциях и, похоже, содержат что-то интереснее тяжких раздумий о природе человека.
Развязка истории Моро была внезапной. 20 июля 1914 года в особняке случился пожар. Здание выгорело выборочно: пострадал подвал и некоторые комнаты первого этажа. Остальные помещения остались почти нетронутыми. Поэтому следствие сначала рассматривало версию о поджоге. Но доказательств этому найдено не было. Среди погибших было найдено тело самого Моро, его кухарки и прислуги, а также еще 3 трупа, которые опознать не удалось, поскольку они были сильно обезображены огнем. Известно лишь, что это была женщина и двое мужчин.
Особняк несколько лет пустовал. Его попытались восстановить и продать, но неистребимый запах гари (а некоторые чувствовали и вонь паленой плоти) отпугивал всех возможных покупателей. Затем властям города стало совсем не до бесхозного дома. В Голдфилде участились вспышки болезней, истощились запасы золота, город пришел в упадок. Были те, кто связывал, гибель Моро с голдфилдскими проблемами. Но теперь уже некому рассказать подробности о таинственной смерти Паскаля и связи этого события с угасанием Голдфилда.

Эту сказку лучше не рассказывать в вечернее время. Говорят, с наступлением темноты тот,
о ком эта сказка, ходит среди людей и слушает, не позовет ли его кто-нибудь, не прошепчет ли его имя... Но это не совсем так.
Торговцу желаниями не требуется, чтобы его звали вслух. Он всегда чувствует безмолвный зов отчаявшихся душ. Стоит вам в момент слабости отринуть все и яростно возжелать то, чего вы никогда не получите, поклясться самому себе, что отдали бы за свое желание все, что угодно, и Торговец знает, что в скором времени у него появится новый клиент.
Трудно сказать точно, откуда и как появилась эта темная своевольная сущность. В легендах многих народов встречается упоминание о создании, похожем на Торговца. Вероятно, он существует так же долго, как и род людской. Вызванный к жизни человеческой алчностью, страстью и тщеславием Торговец на самом деле очень любит человечество. А как иначе? Ведь оно уже много веков поставляет ему не только души, но огромное количество веселья. Трудно быть могущественным бессмертным существом и при этом не страдать от скуки.
Так что требуется, чтобы стать очередной игрушкой Торговца? Нужно очень чего-то хотеть, мучительно, без надежды на исполнение.
И тогда Торговец вас сам найдет. Обычно это происходит в темное время суток в безлюдном месте. У Торговца специфическое чувство юмора (в чем убеждается каждый его клиент), так что его появление может сопровождаться не самыми приятными для кандидата эффектами. О внешности этой твари ничего доподлинно неизвестно, возможно, он способен менять обличья. Но появляется он в форме человека, уж и на том спасибо. Также для того, чтобы привлечь внимание Торговца, вы должны быть глубоко несчастны в душе. Ему со счастливыми и умиротворенными делать нечего. Они не решатся на условия его сделки. Хотя Торговец и просит сущую безделицу - душу. Мол, зачем она вам нужна? Все равно ее не чувствуете, даже не задумываетесь о ней. Ведь какая выгодная со стороны сделка! Любое желание (если только сам Торговец не откажется, что бывает довольно редко) в обмен на ничего, на воздух, на пустой звук. Заманчиво, да? Есть только маленький нюанс
– в качестве аванса Торговец забирает немного крови клиента  с согласия последнего.
Но что там какой-то порез и мечта всей жизни? Пустяк.
После успешного заключения сделки на теле клиента появляется метка, место и форма которой зависит от настроения Торговца и впечатления, которое вы на него произвели. Есть лишь две общие черты для всех меток: после заключения сделки, но до оплаты метка будет ярко-розовая, словно аллергическая реакция или раздражение, а после оплаты станет угольно-черной.
Таким образом, всего за выдуманную священниками материю и маленькое родимое пятно вы получите то, чего ваше сердце алкает больше всего. Ну или то, как Торговец это истолкует...

А тут литературный негр в лице админа еще ничего не написал. Ай! Не бей, хозяин!